“北有王阳明配资行业排名，南有湛甘泉”，在明代中叶，从广东增城走出的湛若水（字元明，号甘泉）与王阳明共执学界牛耳，《明史》评价“时天下言学者，不归王守仁，则归湛若水”。
这样一位可与王阳明齐名的学者，在历史的长河中逐渐“低调”，不为众人所知。
文化是一座城市的根与魂，文化自信更是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
《中共广东省委办公厅 广东省人民政府办公厅关于推进环南昆山—罗浮山县镇村高质量发展引领区建设的意见》中提到，要“以文赋能提升区域整体形象”，挖掘湛若水历史文化名人资源被列入其中。
近日，历经两年打造的历史人文纪录片《一代真儒湛甘泉》定档上映，系统梳理湛甘泉传奇人生和心学思想，填补国内外该类影视作品空白，保护传承与发扬甘泉文化，让这一岭南心学大师重新回到公众视野。
这不仅是属于增城的文化成果，更属于广州、岭南，乃至全国。纪录片的上映，是成果，也是激励，激励更多研究活化成果的产出，挖掘更鲜活的优秀历史文化，以甘泉之泽，润及后世，育人育城。
北王南湛，知己与对手
君子之交，和而不同。北王南湛，二人在学术上是对手、是竞争者，在道义上是知己、是好友。
回溯历史，在弘治十八年（1505年）北京的夏天，34岁的王阳明在吏部讲学时，与40岁的翰林院庶吉士湛甘泉相遇，二人身份地位悬殊，却因“倡明圣学”的相同志向而互相欣赏，“一见定交”。湛甘泉在为王阳明撰写的《阳明先生墓志铭》中记录——初遇之后，王阳明向他人感叹，“守仁从宦三十年，未见此人。”而湛甘泉也有着同样的感慨，“若水泛观于四方，未见此人。”
身份地位的差别没有阻止两人一见如故，日后学术路径的分歧，也未曾影响他们终生的情谊。
王阳明始终引湛甘泉为知音，在题于湛甘泉故居的《书泉翁壁》诗中留下“落落千百载，人生几知音？”之句，湛甘泉也引王阳明为伴，其在王阳明病故后撰《奠王阳明先生》称“使吾怅怅而无侣，欲语而默默”。
从学术发展脉络来看，明代理学发展至中叶，心性之学盛行。王湛之学虽同属心学，却因方法论差异形成双峰并峙——
王阳明主张“致良知”，认为“心即理，良知本具”，“格”为正，“物”为念（正心），注重内在觉醒；湛甘泉认为“随处体认天理”，提出“心物合一，天理需外求内证”，“格”为至，“物”为天理（穷究物理）讲究实践验证，二者互补，奠定明代心学根基。
王、湛二者相争，反而形成了学术共生的局面。
对此，华南师范大学教授、广州市甘泉文化研究会会长黄明喜评价道，“恰如明代著名学者程文德指出，‘洋洋甘泉，溯流同源；崒崒阳明，一脉并尊’，湛甘泉与王阳明的并称，绝非简单的地域之分或偶然的学术巧合，实乃心学思想在碰撞中焕发蓬勃生机、于互补中臻于完整的深刻印证。在当时的明中叶学术思想界，湛甘泉和王阳明无愧于各标宗旨的两位心学巨擘。”
大兴书院，教育变格局
要读懂“南有湛甘泉”，不仅看学术成就，更要看教育成就。
在位于广州越秀的南粤先贤馆，56位先贤中，湛甘泉位于其间，其人物介绍将教育家与理学家的身份同列。
2016年，广州增城宁西街南香山山麓发掘出莲花书院遗址，400多年前，湛甘泉就在此处授课。这是他在全国范围内创办的40多所书院中的一座。
书院是湛甘泉讲学、进行学术活动的场所，在传播心学思想的同时，培养心学人才，使许多学者得到心学的洗礼，在很大程度上引领了明代书院和心学的蓬勃发展。
尽管与王阳明学术相争，但在人才培养上，二人却都共同保持着开放包容的心态。《明儒学案》记载，湛、王弟子常跨学派求学，“然当时学于湛者或卒业于王，学于王者或卒业于湛”，终成明代中叶心学繁盛的盛况。
大兴书院、鼓励交流，他的教育实践深刻改写了中国教育的地理格局。在他的推动下，明代广东书院数量跃居全国第三，仅次于江西、浙江，首开广东书院的勃兴局面。更重要的是，他将心学教育从精英圈层推向民间社会，使岭南从文化边缘区域转变为学术重镇，有力推动了岭南学术文化的发展与繁荣。
绍继先圣，对教育的重视，在当代增城持续发酵。2024年，广州城市职业学院“甘泉书院”正式揭牌。这所现代教育机构以“甘泉”为名，意在接续甘泉先生书院教育的学脉，弘扬甘泉文化，纪念甘泉先生在文化传承方面作出的积极贡献。同时又以润泽天地、滋养万物的“甘泉”意象，寄托书院启智润心、以文化人的美好愿景，将“随处体认天理”的理念融入现代职业教育。
成立一年来，甘泉书院已成功举办各类甘泉文化主题活动60余场，迅速成为面向高校、街道、社会组织的热门现场教学基地，累计接待超5000人次，其中包括来自32个国家的国际友人，有效促进了文化交流互鉴，让甘泉文化在活态传承中获得时代生命力。
大浪淘沙，甘泉润及当代
历史长河素来大浪淘沙，留下精华。无论为学、为师、为人，甘泉遗泽历经数百年而不竭。
当下，增城区委宣传部正在系统推进甘泉文化保护传承体系建设，一方面推动成立了广州市甘泉文化研究会、广州中华文化学院甘泉（岭南）文化研究中心、甘泉书院（广东省甘泉文化传承与创新重点研究基地）等一批高层次的学术研究平台，强化学术支撑；另一方面在传播载体上推陈出新，精心设计推出“菊坡甘泉文脉行”特色文旅线路，创新编排甘泉文化主题情景剧。
“ 时至今日，深感阳明学与甘泉学未能真正形成合力之道，作为文化建设，王湛文化形象的并建，有助于向全国乃至世界推广甘泉文化，有助于提升增城的文化影响力。”在广州市增城区湛甘泉文化促进会会长湛柱辉看来，增城是“王阳明梦思圣地，湛甘泉立学望乡”，“我们今天宣传湛若水，就是通过深入挖掘甘泉文化对于当今时代的启迪意义，使湛甘泉的不朽精神成为广府文化、增城文化的名片。”
用更鲜活的方式，讲述更生动的历史、呈现更立体的大师，增城更要立足本土资源，全力发掘传承优秀文化，在提升广大青少年和全体社会成员的文化修养的同时，增强民族自豪感和文化自信心，提振人们的精气神，为城市发展提供源源不断的精神滋养和文化力量，以中华优秀传统文化、岭南文化的繁荣和发展，带动区域经济社会高质量发展。
“北有王阳明，南有湛甘泉”，两位大家的故事，是思想史的佳话，更是当下的启示——
于学术，和而不同，兼容并蓄共促繁荣之局；
于教育，力耕不辍，人才培养为国家民族发展所系；
于城市，文化赋能，历史底蕴为区域添腾飞之翼。
当荧幕上再现甘泉先生的身影，当甘泉书院开门迎接国际友人，“北有王阳明，南有湛甘泉”不仅是学术上的观点，更是文化自信的宣言——岭南心学这泓甘泉，正滋养着当代增城、当代广州、当代中国的精神土壤，为推动高质量发展提供源源不竭的精神动力。
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